Fantāzija ir domājošās apziņas radošais spēks un kalpo kā radošs elements empātijai, mākslai un jebkura veida problēmu risināšanai. Savos laikos Zigmunds Freids fantāziju uzskatīja par izeju gandarījuma virzīšanai. Mūsdienās psiholoģijai fantāzija galvenokārt ir alternatīva realitātes apstrāde.
Kas ir fantāzija?
Fantāzija ir domājošās apziņas radošais spēks un kalpo kā radošs elements empātijai, mākslai un jebkura veida problēmu risināšanai. Psiholoģijā cilvēka prātu sauc par domāšanas apziņu un tas ir visu iekšējo procesu summa. Līdztekus domām un izjūtām tā ietver vērtētas uztveres vai atmiņas. Domājošajai apziņai esot savs radošais spēks. Tādējādi tas var radīt uztveres sekas, kaut arī uztvere nenotika. Šo apziņas spēju psiholoģija sauc par fantāziju. Pēc Vilhelma Vundta domām, fantāzija domā tikai juteklisku ideju vai attēlu veidā. Fantāzija tādējādi ir radoša spēja, kas saistīta ar atmiņa attēlus, kā arī iztēles attēlus. Tomēr tas attiecas arī uz lingvistiskām vai loģiskām idejām, kurām nepieciešama zināma iztēle. Caur iztēli no iekšējiem tēliem tiek izveidota iekšējā pasaule, kuras rezultātu sauc par fantāzmu. Neirozinātnē iztēle, radošums un izgudrojums tiek uzskatīti par diezgan neizpētītām jomām. Tomēr jaunākie pētījumi ir parādījuši, ka iztēle radošuma kontekstā piesaista smadzeness atmiņa veikalā. Tikmēr prefrontālā garoza izturas klusi, lai informācija no atmiņa sistēmu var kombinēt.
Funkcija un uzdevums
Iztēle kā apziņas ražošanas spēks ir īpaša realitātes apstrādes forma. Tas izstrādā alternatīvas realitātei un var apmierināt dažādas vajadzības šajā procesā. Piemēram, fantastiskas alternatīvas ļauj cilvēkiem palielināt savu personīgo pieredzes telpu. Savukārt fantāzija ļauj cilvēkiem paredzēt arī turpmākās sekas. Visbeidzot, radošais spēks var darboties kā apmierinātības aizstājējs. Bojātu pašapziņu fantāzijā var kompensēt, piemēram, ar sapņiem vai utopijām. Tādā veidā fantāzija stabilizē labsajūtas un narcistiskas izjūtas līdzsvarot. Apkaunojošā pieredze vienlaikus tiek atbaidīta. Zigmundam Freidam bija aizdomas, ka aiz fantāzijām slēpjas dzinulis. Saskaņā ar viņa pārliecību, neizteiktie un apspiestie dziņi tiek kompensēti izdomāti fantāzijā. Tādējādi apziņas radošais spēks kalpo kā instruments vēlmes apmierināšanai un, saskaņā ar psihodinamiskām idejām, tā sakot, ir tikai dziņa apmierinātības vārsts. Agrīnā psiholoģijas eksperimentā šis pieņēmums acīmredzot tika apstiprināts. Studenti agresiju izpildīja pēc apvainojumiem, piemēram, fantāzijā. Jaunāki pētījumi Psiholoģijas psiholoģijā mācīšanāstomēr uzrāda pretējus rezultātus. Tagad pastāv vienprātība par fantāzijas lielo lietderību starppersonu empātijā. Tādējādi citas personas izpratne lielā mērā ir atkarīga no iztēles. Tajā pašā laikā zinātne vienojas par iztēles radošo elementu. Fantāzijas pat tiek uzskatītas par būtisku priekšnoteikumu mākslai, un tās saprot kā radošuma avotu. Fantāzijai ir nozīme arī mērķtiecīgā darbībā. Piemēram, problēmu risināšanā cilvēkiem ir nepieciešama ideja par to, kā atrisināt problēmu. Darbības mērķis tiek vizualizēts kā mērķis vai vēlme, lai būtu iespējama mērķtiecīga darbība. Zinātnēs iztēle dod iespēju arī izziņai. Spēja ir būtiska, piemēram, atradumu un empīrisko novērojumu sintēzei, kas piešķir noteiktu nozīmi tikai ar interpretācijas darbu.
Slimības un kaites
Fantāzijas telpa katram cilvēkam atšķiras. Tādējādi spēja plaši fantazēt nav vienādi spēcīga ikvienā un, iespējams, ir saistīta ar intelektu, kā arī ar paškontroli un, galvenokārt, ar daudzveidīgas pieredzes iespēju. Psiholoģijā fantāzēšanai ir nozīme, it īpaši, ja tā iegūst nenormālas proporcijas. Tas notiek, piemēram, ar vardarbīgām fantāzijām vai pat fantāziju nogalināšanu. Regulāras slepkavības fantāzijas tagad ir saistītas, piemēram, ar skolas trakulībām. Agresija un vardarbība tādējādi tiek uzskatīta par kognitīvu skriptu, ko īpaši uztur plašsaziņas līdzekļu ietekme un negatīva starppersonu pieredze. Jo īpaši agrīnā socializācijas pieredze ir būtiska vardarbīgām fantāzijām. Piemēram, bērni ar uzvedības problēmām izrāda vairāk vardarbīgas fantāzijas spēles nekā viņu vienaudži. Pārsvarā nenormālās fantāzijas ietekmē bērnus ar zemu paškontroli. Sociālais mijiedarbība šķiet, ka tas izraisa fantāzijas. Jo īpaši tas attiecas uz tiem mijiedarbība ka skartā persona piedzīvo draudus vai pazemojumus. Tādējādi vardarbīgās fantāzijas ir sava veida reakcija uz uztverto kontroles zaudēšanu sociālajā vidē. Fantazējot par nākotnes vardarbības aktiem, cietusī persona bieži atkal jūtas kontrolēta un tādējādi mazina tās sajūtu uzsvars. Daži autori to runā par cīņas stratēģiju ar agresīviem impulsiem, kas kalpo agresijas mazināšanai. No otras puses, pētījumi liecina, ka fantāzijas nākotnē mēdz palielināt agresīvu uzvedību. Īpašas briesmas vienmēr pastāv, ja skartā persona ļaunprātīgi izmanto savas vardarbīgās fantāzijas kā regulāru aizbēgšanu no realitātes un ļauj sevi aizvest līdz pakāpeniskai realitātes zaudēšanai. Ne tikai vardarbīgas fantāzijas, bet jebkura veida plašas fantāzijas var atbilst bēgšanai no realitātes un sākt pakāpenisku realitātes zaudēšanu. Traumatizējošā pieredze var veicināt šo realitātes zaudēšanu. Piemēram, jaunie izvarošanas upuri bieži veido fantāzijas pasauli, kurā viņi var atkāpties, lai nebūtu jāpiedzīvo traumatiskā situācija pilnīgā apziņā. Iespējams, neiroloģiski traucējumi vai traumas var izraisīt arī patoloģiskas, nenormāli spēcīgas vai nenormāli mazinātas fantāzijas. Tomēr, ņemot vērā pētījumu nepietiekamību šajā jomā, šī attiecība līdz šim ir salīdzinoši neskaidra.
