Meditācija savulaik bija garīgo cilvēku privilēģija, kuri savas reliģiskās prakses ietvaros praktizēja sistemātisku pašpārbaudi un garīgu iegremdēšanu. Mūsdienās pastāv daudzas metodes meditācija praktizē daudzās reliģijās. Ir budistu metodes meditācija kā arī kristīgās - un tādas, kuras izstrādājis pazīstams mūsdienu laikmeta sektas vadītājs. Izmantojot iekšēju vākšanu, elpas novērošanu, mantru daudzināšanu un citas iegremdēšanai (meditācijai) labvēlīgas metodes, prāts ir jānomierina un jāievēro tā darbībās. Dažādas meditācijas metodes ir veltītas atšķirīgam saturam.
Kas ir meditācija?
Starpniecība ir jumta termins visdažādākajām garīgās pašpārbaudes metodēm un formām. Viens no meditācijas mērķiem ir atpazīt otru sevī un gūt vienotības pieredzi. Termins meditācija ir atvasināts no latīņu valodas. Tas nozīmē “pašpārbaude” vai “apcere” visplašākajā nozīmē un ir daļa no garīgās prakses dažās pasaules reliģijās. Tas ir jumta termins dažādām metodēm un garīgās pašpārbaudes formām, piemēram, budistu apzinātības meditācijai, Ošo dinamiskai meditācijai, tibetiešu analītiskajai meditācijai, lai nosauktu tikai dažus. Plašākā nozīmē gleznošana, transa deja vai čiguns var būt arī meditācija. Viens no meditācijas mērķiem ir atpazīt otru sevī un gūt vienotības pieredzi. Klusējot un novērojot sevi meditācijā, prāts atzīst visu lietu īslaicīgumu un visa savstarpējo saistību.
Funkcija, ietekme un mērķi
Viens no tiem, izmantojot dažādas meditatīvās metodes meditācijā, cita starpā, ir jāapzinās, cik daudz nekontrolēts prāts pārvalda to, kas ir tukšs, īslaicīgs un kaitīgs. Tīras apziņas pieredze ir viens no meditācijas kodolīgajiem mērķiem. Tas attiecas arī uz vienotību un visu lietu savstarpējās saistības atzīšanu. Dualistiskā sašķeltība starp sevi un otru ir jānovērš ar meditācijas palīdzību. Meditācija ilgtermiņā noved pie viedokļu izmaiņām, nomierina smadzenes viļņi un iekšējā rāmums. Ar meditācijas palīdzību var labāk izprast ego un augstākos apziņas stāvokļus. Meditācija mūsdienās tomēr vairs netiek izmantota tikai garīgos kontekstos. To pat var pilnībā atraut no reliģiskā satura. Šajā gadījumā meditācija - piemēram, pēc Jona Kabata-Zina modeļa - tiek izmantota medicīniskajā un psiholoģiskajā kontekstā. Neskatoties uz to, meditācija nav jāuzskata par tīru atpūta tehnika. Terapeitiski izmantotā meditācija drīzāk ir vērīga apcerēšana un klusuma piedzīvošana, noteiktu kontekstu izpēte un dažādu stāvokļu sasniegšana. absorbcija. Tie izraisa izmaiņas smadzenes viļņi, elpošana vai sirdsdarbība, meditācijai padziļinoties. Meditācijas izmantošana bez jebkādām garīgi reliģiskām atsaucēm un tikai terapeitiskiem nolūkiem ir pretrunīga reliģiskajās tradīcijās, kas meditācijas centrā ir viņu prakse. Zinātnisko pētījumu ietvaros meditāciju arvien vairāk pārbauda pēc satura un darbības veidiem. Ķelnē bāzētā “Meditācijas un meditācijas pētījumu sabiedrība eV” ir tikai viens no daudzajiem piemēriem, ar kuru palīdzību jāpēta meditācijas dažādie efekti. Budismā meditācija tiek uzskatīta par centrālo garīgo praksi, bez kuras nevar iegūt vai padziļināt noteiktus pārdzīvojumus.
Riski, blakusparādības un briesmas
Meditācijas laikā iegūtā pieredze nav pilnīgi bez riskiem, blakusparādībām un briesmām. Tradicionālie un mūsdienu Tibetas teksti atkārtoti brīdina par meditācijas praktizēšanu bez pieredzējuša skolotāja. Cilvēki ar jau esošām garīgām slimībām ir īpaši pakļauti riskam psihoze, panikas lēkmes, trauksmes problēmas vai klīniskas depresija negaidītas meditācijas pieredzes rezultātā. Garīgās krīzes, ko izraisa pārmērīga meditācijas prakse, parastajā medicīnā nav zināmas. Nepareizi izprasta vai pārmērīgi praktizēta meditācija var radīt pretēju efektu tam, ko meditācijai vajadzētu darīt. Pareizi pielietota meditācija var būt noderīga ekspertu vadībā, īpaši gadījumos, kad: depresija, atkarība, uzsvars traucējumi vai garīga nestabilitāte. Vācu organizācijas, piemēram, “Netzwerk für spirituelle Entwicklung und Krisenbegleitung eV” un “Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene”, ir noderīgas ar meditāciju saistītās problēmās.
