Salutoģenēze ir zinātne par veselība. Salus nāk no latīņu valodas un nozīmē veselība, vārds daļa -ģenēze burtiski nozīmē parādīšanos. Tādējādi salutoģenēzi var uzskatīt par līdzīgu patoģenēzei, kas raksturo slimības attīstību. 1970. gados medicīnas sociologs Ārons Antonovskis pētīja jautājumu, kuri faktori ietekmē salutoģenēzi. Viņš izstrādāja teorētisko modeli ar īpašībām, kas nepieciešamas, lai kļūtu un saglabātu veselību.
Antonovska izmeklēšana
Antonovskis veica pētījumu par pielāgošanos menopauze izmantojot sieviešu grupu, kas bija ieslodzīta koncentrācija nometnes jaunā vecumā. Viņš salīdzināja viņu spēju tikt galā ar šo konkrēto hormonālo stāvokli ar kontroles grupas spējām. Neskatoties uz iepriekšējo uzsvars viņu laika koncentrācija nometnēs, bija sievietes, kuras Antonovskis vērtēja kā pilnīgi veselīgas gan fiziski, gan garīgi. Šķiet, ka viņiem ir endogēni resursi, kas viņus uztur veselus, neskatoties uz slikto pieredzi (stresa faktori). Antonovska pētījums pievienoja salutoģenēzes aspektus parastajam zinātnes fokusam uz slimības (patoģenēzes) attīstību līdz tam. Ātri kļuva skaidrs, ka pastāv lielas atšķirības starp pieeju slimībai no salutogenētiskā vai patoģenētiskā viedokļa. Patoģenēze cenšas novērst slimības. Savukārt salutoģenēze cenšas panākt pievilcību veselība mērķis. Tad tas nav izvairīšanās no augsta asinis cukurs cauri uzturs tas ir uzmanības centrā diabēts piemēram, mellitus, bet drīzāk veiksmīgie lēns skrējiens sesija, kas noved pie vispārējas labsajūtas izjūtas. Tad turpmākie pētījumi vairāk koncentrējās uz to, kā tiek radīta veselība un kā to var uzturēt.
Saskaņas izjūta
Jēdziens, kas ir cieši saistīts ar salutoģenēzi, ir koherences izjūta. To izdomāja Antonovskis un tas nozīmē piederības sajūtu un dziļu iekšēju apmierinājumu ar sevi un citiem. Saskaņotības izjūtai ir svarīgi trīs komponenti:
- Saprotamība: spēja izveidot saikni starp dzīves notikumiem.
- Vadāmība: spēja tikt galā ar notikumiem.
- Nozīmīgums: pārliecība, ka visiem notikumiem ir nozīme. Izmantojot šo pārliecību, ir vieglāk pieņemt notikumus.
Šīs trīs īpašības katram cilvēkam attīstās viņa pirmajos 20 dzīves gados. Atkarībā no tā, cik stingri tie tiek izrunāti, cilvēki var atšķirīgi izturēties pret krīzēm, piemēram, ar krasu pieredzi, piemēram, ģimenes locekļa nāvi, ar stresa fāzēm darbā vai pat ar slimību. Cik veselīgi mēs tāpēc esam, lielā mērā ir atkarīgs no šo trīs pazīmju izpausmes.
Elastīgums un salutogeneze
Abi termini elastība un salutogeneze ir cieši saistīti. Elastīgums nozīmē kaut ko līdzīgu. Jo izturīgāki mēs esam, jo labāk mūsu ķermenis spēj novērst traucējumus, jo veselīgāki mēs paliekam. Piemēram, ir cilvēki, kuri nekad nesaslimst, kaut arī viņi ir pakļauti daudziem potenciāli patogēniem apstākļiem. Savukārt citi guļ gultā drudzis vai izsmelšanas simptomi pat vieglas stresa situācijās. Pirmie ir izturīgāki, jo kritiskās situācijās var izmantot personīgos resursus un krīzi uztvert kā iespēju tālākai attīstībai.
Kā es varu saglabāt veselību?
Patoģenēzi un salutoģenēzi var labi aprakstīt, izmantojot teorētiskos modeļus. Bet kā praktiski panākt saskaņotības sajūtu, kā aprakstījis Antonovskis? Personiskās pretestības resursi, piemēram, inteliģence, elastīgums, tālredzība, materiālā bagātība, sociālais tīkls un imūnā sistēma, ir svarīga loma. Vislabākie veselības nosacījumi ir tie, kuriem ir augsts dzīves līmenis, daudzi draugi un laba izglītība. Tāpēc veselība ir ļoti atkarīga no ārējiem apstākļiem. Tomēr tikpat izšķiroša nozīme ir pozitīvai pašnovērtējumam un darbam pie savas identitātes. Tikai tie, kas ir mierā ar sevi, ilgtermiņā var palikt veseli. Visbeidzot jāatzīmē, ka veselība ir process, nevis stāvoklis. Dzīvē vienmēr ir fāzes, kurās dominē slimība vai veselība. Tomēr sabalansēts dzīvesveids, kas veicina pretestības resursus un salutoģenēzes garā nosaka pievilcīgus veselības mērķus, ir labākais veids, kā saglabāt veselību ilgtermiņā.
