Pareizticīgā medicīna ietver visu diagnostisko un terapeitisko pasākumus kas atbilst cēloņu un seku mentālajai pieejai un kas notiek saskaņā ar atzītām zinātniskām metodēm. Tas tiek kontrastēts ar alternatīvo medicīnu un naturopātiju, kas tradicionālajai medicīnai piedēvē iesakņojušās domas un darba struktūras un noraida tīri zinātnisku metodiku. Termins “ortodoksālās zāles” bieži tiek lietots arī tad, ja ārsti vēlas atšķirt savas metodes no parastajām vai piedāvā netradicionālas ārstēšanas formas.
Kas ir pareizticīgo medicīna?
Parastā medicīna ietver visu diagnostisko un terapeitisko pasākumus kas atbilst konceptuālajai cēloņu un seku pieejai un kas notiek saskaņā ar atzītām zinātniskām metodēm. Sākotnēji ortodoksālā medicīna ir vispārpieņemtā klasiskā medicīna, ko māca un lieto universitātēs, un kopš tā laika tā ir paplašināta, iekļaujot dažādas jomas, piemēram, arodmedicīnas iekļaušanu, psihosomatika, socioloģija vai psiholoģija. Būtībā mūsdienās šis termins diez vai ir ļoti precīzs un drīzāk tiek lietots sarunvalodā. Turklāt ortodoksālā medicīna bieži tiek uzskatīta par fiksāciju laika gaitā pieņemtajām domu struktūrām, kurās tomēr vienmēr tiek izmantotas zinātniskas metodes. Tas ir orientēts uz primārajām slimībām un izolētiem faktoriem kā slimību cēloni. Cilvēks ir savstarpēji saistīta sistēma, viņa ķermenis darbojas caur bioloģiskiem un bioķīmiskiem procesiem, kuru dēļ mūsdienu pētījumu metodes vispār var notikt. Dvēselei un garam jeb ķermeņa, dvēseles un gara vispārējam jēdzienam, ko uzsver naturopātija, ir nenozīmīga loma. Alternatīvās ārstēšanas formas balstās uz tēzi, ka cilvēku vienmēr sākotnēji uzskata par veselīgu un viņš cīnās ar slimībām, tiklīdz iekšējais līdzsvarot ir traucēts, proti, ķermenis un prāts vairs nav pietiekami saistīti. Tādējādi, lai atjaunotu iekšējo harmoniju, pašapkalpošanās spējas ir jāstimulē ar uzticību, ticību un dažādu dabīgu produktu uzņemšanu, un šādā veidā jānovērš slimības. Salīdzinot ar parasto medicīnu, jomas ir dažādas un balstās uz dažādām metodēm un kopšanu. Pareizticīgā medicīna vairāk koncentrējas uz zināmiem farmaceitiskiem un tehniskiem sasniegumiem, tostarp vairāk uz narkotikas un noteiktas procedūras, kas ar varbūtību un atkārtošanos vadīt noteiktiem rezultātiem un līdz ar to arī visaptverošai slimību ārstēšanai. Tāpat arī riski un blakusparādības ir iekļauti pētījumos, un tiem nepieciešama izglītība šajā jomā. Tomēr pārbaudītie darbības procesi neko nesaka par to, ka dziedināšanas varianti alternatīvās medicīnas jomā neuzrāda panākumus. Būtībā tradicionālā medicīna ir balstīta uz pierādījumiem un tādējādi ir medicīniska aprūpe, kas padara ārstēšanu iespējamu, pamatojoties uz visiem zinātniski pieejamiem avotiem un datiem.
Ārstēšana un terapija
Parastā medicīna ir datēta ar 10. gadsimta sākumu, un tā ir atvasināta no medicīnas skolu skolu nosaukuma. Viena no vecākajām ir Salerno skola, kas sākotnēji piederēja klosterim un kalpoja īpaši slimu mūku ārstēšanai, bet pēc tam laika gaitā izveidojās par vienu no pirmajām medicīnas universitātēm Eiropā. Piemēram, cūkas anatomija tika salīdzināta ar cilvēka un tika konstatēta līdzīga. Pirmo kritiku Paracelss izteica 16. gadsimtā. Viņš nosodīja šādu augstskolu paradumu apmācīt ārstus, kuri bija tikai pēc izskata. 19. gadsimtā terminu “skolas medicīna” jau lietoja pejoratīvi, piemēram, ārsts Francs Fišers, kurš bija orientēts uz homeopātija. 20. gadsimta sākumā tradicionālā medicīna atkal aizstāja alternatīvo medicīnu un naturopātiju. Tas jo īpaši bija saistīts ar jaunajiem farmaceitiskajiem un tehniskajiem sasniegumiem zinātnes un medicīnas jomā, kurus atbalstīja fakti un zinātniska metode, savukārt alternatīvā medicīna nespēja sniegt skaidrus rezultātus, daži pieņēmumi arī tika uzskatīti par ārkārtīgi pretrunīgiem. Kopš 20. gadsimta vidus tomēr medicīna atkal tika pārorientēta. Eksperti arvien vairāk atzina alternatīvu tradicionālajai medicīnai un naturopātisko dziedināšanas iespēju priekšrocības. Tas arī balstījās uz daudzajiem panākumiem dziedināšanas jomā homeopātija, savukārt zinātniski skaidrojošajiem modeļiem bija ārkārtīgi maza nozīme. Psihes ietekme uz ķermeni bija svarīgs faktors. Tika domāts, ka ķermenim ir pašapkalpošanās spējas vadīt dažādu slimību dziedināšanai. Tikpat svarīga bija ticība, uzticēšanās, daži efektīvi rituāli un pielietojumi, kas piedāvāja būtisku funkciju psiholoģisko un fizisko komponentu mijiedarbībā dziedniecībā. Savukārt pareizticīgo medicīna brīdināja par dziedināšanas procesiem, kas nebeigtos a Placebo efekts. Neskatoties uz to, pakāpeniski tika izveidoti arvien jauni lauki, kas apvienoja abus pacienta labklājības virzienus, lai nodrošinātu optimālu ārstēšanu. Naturopātiskā lauka nozīmi var redzēt arī jaunajās specialitātēs universitātēs.
Diagnostika un izmeklēšanas metodes
Pats pacients ir diezgan vienaldzīgs pret konfliktu starp abiem virzieniem, jo individuālā ārstēšanas pieredze un dziedināšana viņam ir svarīgāka nekā metodiskās procedūras. Pareizticīgo medicīna tiek pārmaksāta īpaši smagu un neārstējamu slimību jomā un ne vienmēr var būt pārliecinoša risinājumi, tāpēc kļūst nepieciešama alternatīva naturopātijas virzienā. To pašu var redzēt psihosomatisko traucējumu jomā, kur dažādas jomas ir atvērušas pētījumiem un izmanto alternatīvas dziedināšanas metodes. Alternatīvās medicīnas jomā dziedināšanas procesu padara iespējamu tieši ķermeņa un prāta mijiedarbība. Ja tas netiek dots vai pacients ir pārāk vājš, lai cerībā un ticībā cīnītos pret slimību, pat naturopātija diez vai var palīdzēt. Pareizticīgā medicīna balstās uz zinātniski izpētītām metodēm un medikamentiem, kuru ietekme balstās uz statistikas pierādījumiem. Tādu izlaižot narkotikas var vadīt līdz nāvei tikpat daudz kā neefektīva ārstēšana, kas balstīta uz zinātniskiem pierādījumiem.
