Kristiāna dziedināšana

Ar Christian Healing (CH) (sinonīms: Christian Healing Art) saprot, ievērojot kristiešu definīcijas Veselība Aprūpe (CiG), veids, kā tikt galā ar slimībām un atveseļošanos, kas atbilst Bībeles tēlam par cilvēku un Dievu. Tas ir pamats attiecībām starp pacientu un ārstu, kā arī dziedināšanas metožu klasifikāciju atšķirībā no ezotēriskām metodēm vai ārstēšanas formām. terapija kas nāk no cita ideoloģiskā fona. Kristiešu dziedināšana ir starpkonfesionāla un nav saistīta ar jebkuru konfesiju. Šeit ārkārtīgi svarīgi ir katra pacienta pieņemšana redzēt viņu kā mīļu cilvēku, nevērtējot viņa pagātni vai viņa paša reliģisko nospiedumu, tāpat kā Savā laikā Jēzus saskārās ar slimiem cilvēkiem. Tāpēc pamats ir Jēzus Kristus, kurš nāca pasaulē kā Dieva Dēls un kā mūsu slimību, ciešanu un sāpju pestītājs garīgajā, garīgajā un fiziskajā ziņā (1. Mozus 53.4, Jesajas XNUMX.). Alternatīvās dziedināšanas metodes

  • Tās, kuras nenodrošina praktizētājs (īpaši garīgie dziednieki ...).
  • No garīgā fona (antroposofija, kosmiskās enerģijas, maģija ...).
  • Vai arī daži rituāli (mantras, transs, burvestības, svārsti ...).

Tie ir jāatrisina un būtu efektīvi tikai ar šādu atribūtu palīdzību, nav uzskatāmi par Bībeles pamatiem. Kristīgā medicīna papildus lūgšanai par slimniekiem piemēro tikai alternatīvas procedūras, kas ir vai nu Bībeles pamatā (fitoterapija kā, piemēram, Is.Sirach 38.4 ff) vai tajos nav maģisku vai kosmisku ietekmju. Tādējādi fiziskās ārstēšanas, psihosociālā atbalsta un garīgās atbrīvošanās harmonija līdz mirstošajam atbalstam ir jāuzskata par holistisku. Par piemēru seko dažas tēzes, kuras CiG pārsteidzoši formulē kristīgajai medicīnai (CH):

  1. Nav tādas vērtības kā neitrāla dziedināšanas zinātne! Katru cilvēku - neatkarīgi no tā, vai tas būtu terapeits vai pacients - veido dziedināšanas zinātne, kurai viņš pats sevi uztic. Katras aprūpes, terapeitiskās vai medicīniskās darbības pamatā ir cilvēka tēls, “ticība”.
  2. Kristīgais cilvēka tēls būtībā atšķiras no visiem citiem cilvēka un pasaules uzskatiem: mūsu sabiedrībā mūs veido dažādas filozofijas. To vidū galvenokārt ir materiālisms, racionālisms, humānisms, naturālisms, New Age pasaules uzskats un kristīgais cilvēka tēls.
  3. Bībeles vai kristiešu antropoloģiskā izpratne par slimībām un veselība izaicinājumi pārdomāt: piekļuve izpratnei par slimībām un veselību tiek atvērta, izprotot pārtrauktās cilvēka un Dieva attiecības, nepieciešamību atpestīt un dziedināt visu radīto un izprotot Dieva dāvājošo mīlestību, kas cilvēkam tiek piešķirta Jēzus. Slimību var piedzīvot un novērtēt subjektīvi un objektīvi atšķirīgi, pat pretrunīgi. Slimība var ietekmēt cilvēku viņa dzīvē nelielā vai lielā mērā. Kodols veselība sākas tur, kur cilvēks personīgi ir aptvēris Dieva pestīšanu Jēzū Kristū un dzīvo samierinātās attiecībās ar sevi, ar līdzcilvēkiem un apkārtējo vidi.
  4. CH mērķis ir viss cilvēks, nevis neskarts, Dieva izveidotajā kārtībā: cilvēks, kas radīts pēc Dieva tēla.
  5. Ne cilvēks, bet Trīsvienīgais Dievs ir CH centrā - no viņa nāk pestīšana un dāvanas cilvēka dziedināšanai. Tas ietver harizmas, kā arī dāvanas atbilstoši radībai, Dieva pārdabisku iejaukšanos, kā arī dabiskus dziedināšanas avotus.
  6. Pacienta un terapeita attiecību dizains CH ievērojami atšķiras no laicīgiem vai citiem reliģiski motivētiem modeļiem. terapija saprot sevi kā žēlsirdīgu cilvēka „aprūpi” Dieva vadībā.
  7. CH integrē dažādu terapeitisko koncepciju elementusMedicīnas, dziedināšanas metodes, ja vien tās nav pretrunā ar Bībeles uzskatu par cilvēku vai Bībeles patiesībām. Tas ietver tradicionālās medicīnas, kā arī tautas un pieredzes medicīnas un citus elementus.
  8. CH ir māksla auglīgi izmantot daudzos Dieva palīdzības un veidus dziedināšanai. Īpaši kristīgās dziedināšanas elementi ir iekļauti:
    • Aizlūgumi slimniekiem
    • Bībeles un pravietiskā diagnoze
    • Dieva runāšana slimības situācijā
    • Dieva vārds kā centrālais līdzeklis
    • Terapeitiskā pastorālā aprūpe
    • Slimības biogrāfijas dziedināšana - slimības apstrāde.
    • Atpazīt un palīdzēt novērst šķēršļus dziedināšanai
    • Atbrīvošanas dienests - slimības pilnvaru noraidīšana
    • Ārstnieciskā lūgšana, slimnieku svaidīšana
    • Komūnija / Euharistija
    • Stiprinot “veselīgo
    • Kristiešu dzīves beigu aprūpe, sēru darbs
  9. CH ir arī zinātniska pieeja. Tagad ir diezgan daudz zinātnisku pētījumu par lūgšanu un aizlūgšanas ietekmi uz slimo, pārdabisko dziedināšanu vai ar Dievu samierinātas dzīves profilaktiskām un terapeitiskām dimensijām.
  10. CH prakse, dziedinošā kalpošana, ir būtisks Baznīcas atjaunošanas elements. Atjaunotība baznīcā, cita starpā, jāmēra pēc tā, kā kristieši izturas pret slimajiem.
  11. CH nav protestants, pareizticīgais, katoļu, anglikāņu vai Vasarsvētku… CH izriet no Jēzus Kristus pamata pavēles saviem mācekļiem un līdz ar to visai Baznīcai!
  12. Jēzus Kristus baznīcas telpā ir jāintegrē un jāveicina slimnieku dziedināšanas kalpošana. Nepieciešamība pēc šādām strukturālām izmaiņām ir saistīta arī ar to, ka joprojām ievērojami pieaugs “pieprasījums” pēc medicīniskiem, terapeitiskiem un veselības pakalpojumiem. , bet uzticība izveidotajai medicīnas sistēmai arvien mazinās. Baznīca tiek aicināta noteikt skaidru, ticamu kristiešu alternatīvu augošajam ezotērikas un Jaunā laika tirgum.